ノーカントリー スペシャル・コレクターズ・エディション [DVD]ノーカントリー スペシャル・コレクターズ・エディション [DVD]おすすめ度：
（2008-12-04）
いい映画かどうかで云えば、いい映画だと思う。コーエン兄弟が犯罪ものを描くとクライムシーンがショッキングになるのは有名であるが、この映画もそうだった。しかしそれは、残虐なシーンを呼び物として観衆の「怖いもの見たさ」を喚起し、興行的な成功や見るものの期待に応えようとした従来のハリウッド主義に基づくものではないと思う。彼らがこの映画を通して伝えたかったメッセージは、「人間の残虐性にはリミットはないのか！」「まったく理解に苦しむ犯罪の増大は何に起因しているのだろうか？」を嘆きながら、それを単に銃社会の成熟というありきたりの結論に帰着させるのではなく、そもそも誰しもが持っている生への欲望＝自分に都合の悪い他者の排除や残虐性を覚醒させる何かがナンであるかを、いわば“年寄りの嘆き”にも似たトミーリージョーンズの一言一言や夢の叙述によって、問いかけ、観るものに考えさせようとしていると捉えるべき、だと思った。それは、昔は保安官は、銃を持たなかった・・・でも金や麻薬が犯罪を複雑化・深刻化させ、今では保安官も銃を携帯するようになったし、ベトナム帰還兵であればたとえ衣服を着ていない怪しい人間でも国境を通過させる警察官（州警察？）がいたり、怪我したり交通事故に遭った人間からでも金でシャツを売る青少年が描かれていることでほのめかされていたのではないだろうか？もう一度観たいとはなかなか思わないが、記憶に残る・・・映画であることには間違いない。
（2008-12-02）
映画館で最初から最後まで息を飲むストーリー展開でとても楽しめました
オカッパ頭の怖い殺し屋のシガーを演じたバビエル・バルデムの演技は痺れます
正に死の運びや 美しい映像の中で描かれる犯罪と金と死と血の物語
悪にやられっぱなしの現在の社会をも描いていると思います
コーエン兄弟の原点である「ブラッドシンプル」を感じさせる作品で最初に
ナレーションが入るところなどテキサスという場所の厳しさ 犯罪の恐ろしさを伝えようと
していることが面白いです 最初から最後まで食い入るように見れる作品です
最後の保安官が話す 長い夢の話がこの映画のタイトルであり現在の世界であると思います
コーエン兄弟最高傑作です
（2008-11-28）
難しくしちゃったなあ、というのが観終わったあとの率直な感想です。ただ、この感想は、少々皮肉った表現です。私には、ただの殺人鬼映画で終わらせないように、映画に重厚感をもたせるため、老保安官の苦悩をからめたストーリーを作ったように感じられました。ただ、その重厚感をもたすためのストーリー展開がなんとも中途半端で判りにくい。タイトルの意味からしても（老人にとっての国はない）一応、この作品の言わんとすることはストーリーから理解できるのだけれども、ラストの場面では、「これで終わっちゃうのはないんじゃないの〜」というあっけなさと唐突さ。これを「理解すべき」というのであれば、それは少々製作者の独りよがりなんじゃないかなあ。同じコーエン兄弟の作品ならファーゴの方が潔くて、ユーモアも利いていて、小作品ではあるけれど、私は好きです。ノーカントリーは、登場している役者たちが素晴らしい演技を披露しているだけに、非常に残念です。・・・と、まあ、さんざんなことを書きましたが、アカデミー賞作品賞＝話題の映画だったし、役者の素晴らしい演技もあるので、それなりに価値のある映画だとは思います。なので、星３つ。
（2008-11-25）
少し頭がきれて、少し道徳心の無い男が、かなり頭が切れてまったく秩序も道徳心も無い男に追われるお話。 時代が時代だが、広いアメリカじゃ不思議でも無い話なのかなと。 ラストまで淡々と観ました。 「こんなのもあるよ」程度には勧めれる作品。 ただ、アカデミー賞って何なの？って思いは、とてもあります。
（2008-11-15）
・保安官
現代の流れについていけない。リタイアして妻を乗馬に誘ったり、家のことを手伝う
と申し出ても拒否。まさしく居場所がない。故郷と言えば自分の中の親父の像。
・モス
ベトナム帰還兵。アメリカの為に２度も戦地に行くが、アメリカンドリームから追放され
トレーラーハウスに妻と二人で居住。自称塗装業の失業者。
・シガー
ベトナム帰還兵。金も愛も法も関係無し。殺し屋というより殺人マシーン。
３者ともold menなのかなと思った。シガーの犯罪が新しいかというとそうでも無い。
動機の無い殺人は過去にもある。
1909年にマック叔父が殺された理由も不明なのだから。
ベトナムから帰還した２名は根無し草みたいな生活をしている。
過去に忘れ去られた男達だ。
人間は何かしら拠り所を求める。金・宗教・愛・暴力・国家等々。
現代において、神の存在を本当に信じられるのだろうか？
保安官はセリフで人生に神が入ってこなかったと言ってる。
神が存在が信じられなくなったら、金と暴力の出番。
ベトナムで国家もさほど信用できなくなってる。万人の万人に対する闘争、ホッブス的世界。
モス＝金・愛（奥さんを愛してるし、損するのを分かっていて水を持っていった）
シガー＝暴力
モスの奥さん＝愛
こういったのを象徴してるのかなと思った。
見せ場はシガー（暴力）とモスの奥さん（愛）の対峙。
奥さんはコイン当てを拒否し、シガーのルールを拒否する。
あんな愛情に溢れた、気立ての良い奥さんが殺されるのは居た堪れない。
失業中のモスに嫌味を一言も言わない。大金を存在を知っても、
そこにはさほど興味を示さず、モスの身を第一に案じている。
そんな奥さんが不条理にも殺されてしまう。
金でも愛でも無い暴力が勝利している。
底が抜けた世界。
しかし、老保安官が思うほどに現代も捨てたものじゃない。
モスが出会う大学生風の奴は、特にモスを助ける訳でも無く大金でシャツを売るザマ。
交通事故後のシガーにシャツを差し出した少年は人助けだからと代金の受取を拒否してる。
結果的には金は貰ったが、大きな違い。
このコントラストは鮮やか。
車椅子老人の
「人間ってはな―奪われたものを取り返そうとして更に失う。
結局は出血を止めるしかない。」と暴力の虚しさや帰結について語っている。
底抜けの世界において一縷の希望があるとしたら、こいういことなんだろう。
色々こじつけたがよく分かんない（笑）
自分の解釈です。